五龍山

時間:2019-05-01 09:33 來源:崇信縣旅游局 發布: 審核:

甘肅省級風景名勝區五龍山位于崇信縣銅城工業園區古峽口,距縣城10公里,省道304線和寶中鐵路從山下經過,交通便利。景區內有以藥王崇拜文化為主的藥王洞、有直插云霄的人間仙山——水泉嶺,有獨具特色的世外桃源——櫻桃溝,有聞名遐邇的“天下第一古槐”——華夏古槐王,有氤氳著悲壯氣氛的徐茂公墓和當地人為其修建的十三總督城隍廟,還有磨針洞、孫家峽瀑布、馬刨泉等景點十多處以及大量與李世民、徐茂公、程咬金、尉遲敬德等唐代君臣西征薛舉、薛仁杲以安定西北,奠定大唐業基密切相關的歷史傳說和遺跡。 

風景秀美的龍山,是一座天然森林公園。屬烏鞘嶺余峰的關山山脈,山脈眾多、氣勢宏偉群分峰環繞的五龍山主峰,一鋒獨聳,參天樹木,遮天閉日。壁立千仞,無處不是鬼斧神工之勢。雄視芮河,猶如一只雄鷹,又如一條巨龍盤山而上,奔騰在群峰之間。主峰之癲有百余畝平臺,相傳隋唐明清之際,歷代此都建有道觀、寺院。

由東面進山的小路登上山脊,向上仰望,上面長滿了樺樹和其他雜灌木。在時隱時現的煙霧中,只見模糊的山輪樹影。眼前突然出現了一塊四米見方滑滑溜溜的平板石,的造型和皺褶奇妙非常,恰似公園中人造的假山。在這一片廢墟中,有一塊約1.5米長、1米寬、0.8米厚的石碑,石碑上是“磨針洞”三個楷書大字,落款是“時萬歷四十六年次戊午仲呂二十八日立”。這是在五龍山看到的唯一碑文完整,字跡清晰的石碑。

山頂地形更寬闊一些,這里建過無量祖師大殿、三宮殿、靈官閣、太白廟等。馬刨泉也位于此,相傳李世民剿滅了唐帽山的敵寇后,又馬不停蹄向五龍山進發。大軍行至水泉嶺山巔時,已是人困馬乏,時艷陽高照,飛塵滿天,疲憊至極的將士們口干舌燥,卻尋不到一處水源。李世民勒馬四顧,仰天爽語:“請上蒼賜我一泉清水,以解軍士之渴。”言訖,坐騎奮蹄一刨,就地拋出一汪清泉,清水四溢,源源不斷,其質純凈,其味甘冽,眾將士飲之而爽,大軍方的繼續前行。后來,當地人便將這眼清泉取名為馬刨泉,又有人稱它為御馬泉,此山遂被命名為水泉嶺。

再往前便到藥王洞,這是一個窟檐結合的建筑物,分前后兩廳。前廳左右各有一個通頂圓形石柱,每條石柱上都鐫刻一條龍,結構嚴謹,雕刻精細,兩條龍活靈活現。在后廳的正面,有一米高的石臺,藥王孫思邈塑像端坐在一只約兩米長的石刻臥虎之上,右手拿著一根約一尺長的針,左手托著龍嘴。坐像后邊的石壁上,雕刻著七朵彩云和一條騰云駕霧的巨龍。窟頂鑿出一個天洞,陽光照射進來,是整個后廳格外明亮。在藥王像的左右兩側各有六尊小塑像,有頭戴官帽的,有手捧藥書、藥葫蘆的,有手持笏板、太極圖的,也有懷抱藥匣子的,十二尊小塑像個個形象逼真生動,出神入化。尤其是藥王塑像,造型適度,形象優美。

在后廳的左前壁上,有自稱會首的張世信、朱懷璽等六人撰寫的關于重修五龍山的記載,五龍山從唐李世明時期開始修建,歷經北宋、明萬歷、清嘉慶、民國十五年、一九八五年先后六次修建,唯民國十五年(1926年)第五次修建記述稍詳。

走出藥王洞,遠望四周群山,層戀疊嶂,山外有山,峰外有峰,五龍山雄踞諸峰之中,大有眾星捧月之勢。近看山脊越上越高,越上越陡,越上越窄,山脊上一個個突兀的巨石,南北傾斜排列,呈不規則狀,似旌旗迎風招展,似丹鳳舒翼展翅,似雄鷹傲居山頭,似猛虎窺視獵物。

1992年,國家建設部派出專家學者到龍泉寺、五龍山作出了專題考察,并繪制出了建設藍圖。同年底,甘肅省人民政府把五龍山連同龍泉寺一并列為省級風景名勝區。清朝末年五龍山發生火災,山上眾多道教建筑被毀,加之戰亂、匪患及文革破壞,山上古跡破壞嚴重,遺存很少,2011年一直得到開發利用2010年按照全省建設西部人文生態旅游基地戰略部署,縣委、縣政府提出建設龍泉寺--五龍山--唐帽山人文生態旅游功能區以帶動第三產業發展,特聘甘肅省林業調查規劃院做了《崇信縣龍泉寺-五龍山--唐帽山人文生態旅游區總體規劃》和《修建性詳細規劃》,依據規劃2011年縣委、縣政府投資870多萬元開工修建五龍山上山道路該路段全長4公里,包括游步道、景觀橋、長溝車道及唐營橋四部分,拉開了五龍山開發的序幕。2013年邀請山西省建筑設計院對五龍山唐營主題公園進行了總體設計。2014年完成了仿唐風格的游客中心。五龍山以它特有的風姿成為人們觀光旅游的絕好去處。

 

五龍山

五龍山景區游客中心

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